一座牛首山，佛已在，心已往。
2016-06-13 16:40:37   来源：   评论：0 点击：

没有峰峦起伏，城市是缺乏生机的。  

山是自然对城、对人最深沉的宠爱。
南京的山不少。
春游“牛首烟岚”，夏赏“钟阜晴云”，

秋登“栖霞胜境”，冬观“石城霁雪”。

那句老话：春看牛首，秋去栖霞说的就是此地。
几次来南京，未曾听说。
这次好友的手机照片，
确实让我心向往之。
正如那句：佛已在，心已往。
牛首圣境，咫尺如来。







喜欢南京，还有一个无法拒绝的理由

这里的山、这里的湖、这里的名胜古迹，
都距离市区太紧了。
又或许是我呆在北京久了，
习惯了路途的奔波，
才发出这样由衷的感慨。






初到牛首山，还没进入景区，

醒目的方塔上书“牛首胜景”金光闪闪的四个大字，
便把我引了过去。
第一印象便是设计精致，
据说景区的大门从空中俯视，
正是佛教的标志。
原木色的整体构造，精致的木雕和石雕柱底，
透露出一股让人肃然起敬的气息。

导游告诉我，方塔是风铃塔，
内挂了400个风铃。
走近时，微风徐来，
清脆的铃音十分悦耳，
闭上眼细细聆听，
那种宁静恬然就从心田里蔓延开来。

售票大厅在二楼，
一楼居然看到了星巴克和哈根达斯的身影，
对于爱喝咖啡的我，
无意为这次佛顶问禅，
提神许久。







边走边听，

导游说牛首山景区，有三圣：
圣物，圣境，圣景。
沿着天阙路一路往山中深处走去，
两旁的花木散发出沁人心脾的芬芳，
混合着泥土的味道，
令人心旷神怡。
贪婪的呼吸未够，
我们来到了第一站，佛顶寺。





据说这是山上佛祖舍利护持僧团的弘法道场，

由隆相法师亲自选址，
按照唐代寺庙风格建立，内分多个功能区。
入寺参观，恢弘的建筑景观让我折服，
寺内景观颇有些日式的感觉，
处处皆景致，对细节的刻画十分完美，
让人感觉静谧、深邃，
这不正是一沙一世界，一石一宇宙的禅趣意境吗？
仰首远眺，远处一方“天印”与牛首山遥相呼应，
目下一片生机盎然，美不胜收。
转过头，远处山坳耸立的高塔
也尽显唐风古韵，
宛如回到贞观之治的盛世场景。

塔叫佛顶塔，塔身九级四面，
巍峨而又深情的俯视着脚下这方净土。





心里话，
我是个信仰自己的人。
虽然朋友们都说我正能量大叔，
但事实上，
我只是以出尘的姿态，过入尘的生活。
而且每每遇到点坎儿，
就会很矫情。

但每次到了寺院，我都会莫名欢喜。
喜欢佛门清静地，喜欢禅意花开的文字，
更喜欢独坐磐石上，
听渔舟唱晚，看平沙落雁。
我想这就是老了的心态。
我是老了，至少，心是这样。
波澜不惊，悲喜无形。

不同凡俗的人生，
不是快乐得有滋有味，
而是痛得有声有色。
总喜欢说一句电影台词：
活着就是修行。
也把这话作为明信片的赠言，寄给了很多远方。
红尘是道场，苦乐是年华，
其实何必非遁入空门，
俗世凡尘，我们也一样可以修得清凉寂静。





游走在这清静之地，蓦地想起那位在景德镇的朋友，
自己开了一间茶社，
闲听一曲琴音，夜读一卷诗书，
边走边品邂逅一场旅行。
雨来弄筝，轻拨一湖柔情；
雪至烹茶，淡斟一壶暖色。

前些日子，她来北京，说起很多同龄的朋友，
都觉得这种生活过于清淡与悠闲，不符合她的年龄。
但我倒觉得，人生本该如此，
凭栏看落雪，几分清明，几分闲适。
把市井繁华关在柴门外，只把细雨轻烟留心底。





山川大美融于烟岚，
文化大美集于天阙，
圣域大美汇于舍利。

佛顶宫属于深坑建筑，
长220米，宽160米，总体高度89.3米，
单体建筑面积约13.6万平米。
佛顶宫建筑以供养为主题，
外空间分为大穹顶和小穹顶两个部分，
寓意为外供养和内供养。
内空间分为九层，地上三层、地下六层，
地下层由舍利大殿和舍利藏宫两大空间构成。



佛顶宫属于深坑建筑，

长220米，宽160米，总体高度89.3米，
单体建筑面积约13.6万平米。
佛顶宫建筑以供养为主题，
外空间分为大穹顶和小穹顶两个部分，
寓意为外供养和内供养。
内空间分为九层，地上三层、地下六层，
地下层由舍利大殿和舍利藏宫两大空间构成。

来到这里，我不为朝拜。
只为见证，见证那颗能够普度众生的佛顶骨舍利。
只为倾听，倾听一份宁静的声音，由远及近；
只为找寻，找寻那逝去的曾经的感恩，忘却了的东西。
不知道我的理解对不对：
修佛其实就是修自己的心。
礼佛其实也是一个心灵的告慰，一次对自己的独白。
从佛那里换回心里的宽慰。
我礼佛敬畏诸佛。
更多的是禅悟佛言，明理世态。
诸佛是先贤心中的美丽化身，是意念的表象。
但禅语却是真实的存在，

是几百上千年得道之人的思想精华。
于己于人。





千佛殿以红色、黄色和暗金色为主色调，

整个千佛殿空间呈穹窿状，
平面为椭圆形，
千佛殿外圈有万佛廊，
万佛廊在空间上涵括了地下三层。

 

千佛殿依照华藏世界的五方五佛来布局，
以代表金刚界大日如来的舍利圣塔为中心，
加之圣塔上的四波罗蜜菩萨、
对称于环廊四周的四方佛、慧门十六尊菩萨、四摄菩萨和八内外供养菩萨，
立体呈现了佛教密宗金刚界曼荼罗第四供养会的神圣场景。

千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖顶骨舍利圣塔。
塔高21.8米，造型基于大报恩寺鎏金七宝阿育王塔造型，
取象于敦煌莫高窟中的倒立须弥山形中心柱，
象征了清净庄严的华藏世界。





走进这座地下梵宫，

金碧辉煌是徒有其表，
真正它要告诉我的是独守内心。
我不懂佛法，更不懂佛的世界，
我懂的是我自己。
我清晰的看见自己的内心，
诺大的梵宫，无数个佛在周遭，
那一刻，我的心里仿佛置身另一个世界，
没有言语，没有功利，没有欺骗，更没有伤害。



我需要做的，就是独守。

独白自己的一颗心，
历经了眩尘的侵染，
耳目刻录了凡尘的私心名利，贪懒腐朽。
心底还有一丝的呼唤，让自己清醒过来。
抖擞满身的污泥，向着佛光普照的闵亮自己的双眼。
沐浴祥光的静美，让心灵能过一个自己的坎。
跨越一个崭新的领域，
不在为不公，所求。世俗，非议。
而耿耿于怀。

躲避的终究会出现，期待的不一定会到来。
慢慢的学会抵挡随时的变故，
不再用加速的心跳来品论社会的不公。
一切存在的都是佛性，只是能否参透。

舍利中，以释迦摩尼佛真身舍利最为殊胜。
2010年6月12日，世界现存唯一的释迦牟尼佛顶骨真身舍利于南京盛世重光。
作为佛教界无上圣物，佛顶骨舍利是智慧与慈悲的象征，
见佛舍利如见佛陀真身，其功德无量，
有信念者观瞻舍利，即如佛在心中。



看着佛顶骨舍利，
忽然想到了一部电影《天地英雄》。
里面讲述的是大武士护送佛祖舍利回到大唐的故事。
放下屠刀，立地成佛。
影片里的某些场景，浮现于眼前。
好似这佛顶骨舍利，
散发着智慧的光芒。



我笑了。

笑曾经的我，是那么的可笑，
最喜欢穿着浮夸招摇过市。
我笑了。
笑着看到现在的我，
随着年龄与心境的增长，
越来越贪恋一种简约的色彩，一份清浅的时光。
会在洒满阳光的窗下，置一张藤椅，读几页闲书。
或者，摊开一纸素笺，静静地一笔一划写下些文字。
阳光温热，岁月静好，
一窗暖阳，一树清风，
把自己最平常的日子过得出入有声，舒卷有致。
青是山绿是水花花世界是柴米，不过如此。