明天是农历七月初七，中国汉民族的传统节日七夕节。提起七夕节，你最先想到的是什么？在崇安寺步行街，记者随机询问了几位路人：“中国情人节”、“鲜花+巧克力”、“烛光晚餐”、“收礼物”……回答几乎一色地与“2·14”西俗情人节类似，与中国文化传统关联不大。或许牛郎织女鹊桥相会的传说影响太大，在商人们的操作下，近年里七夕节已然变成了第二个“情人节”。这个自汉代起源，历经岁月变迁，曾经被中国人遗忘的传统节日，已经在2006年被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。国家有了“名”，并不一定还能保存相应传统的“份”。

　　因为爱情七夕变得很有“钱”景

　　从上周开始，锡城街头的大小商铺便开始围绕七夕搞起了形式多样的促销。一张印有“七夕，你在，幸福就在”的巨幅海报上，牛郎织女星遥相呼应的夜空下，一对身着传统服饰的恋人手指相勾。它是无锡八佰伴打出的夏季出清广告。徐小姐是无锡一家商场知名化妆品专柜的导购员，因为七夕促销活动，上个周末两天里累得直不起腰。她告诉记者，每逢节假日商场都会推出各类打折让利活动，这也是他们最忙的时候。“就我们专柜来看，七夕和2月14日情人节来买化妆品做礼物的，比其他节日要多一些。”

　　空中花园是无锡经营规模较大的鲜花店，仅周末两天，他们就已经接到了近50个七夕节鲜花预订单子。小梁是空中花园朝阳广场分店的负责人，他告诉记者，现在还不是最忙的时候，往年到了七夕当天，他会被直接派去总店帮忙，从凌晨一直忙到晚上12点。“最忙的是七夕当天下午三四点，那时候鲜花最紧张，顾客基本上都是抢的。”空中花园老板黄金兴表示，因为天气的因素，七夕相对于2月14日情人节来说，来买花的人还算是少的。去年七夕当天的营业额大概在3万元左右，而情人节则几乎是七夕节的3倍。中山路上的锁麟囊饰品，入驻无锡仅半年，也抓住了这个时机，推出了“买就送”，姚经理介绍，这个活动不光吸引了年轻情侣，还有很多中老年人也趁着优惠期来购买饰品。

　　记者发现，七夕的商业热潮已从零售业向餐饮、旅游、服务业蔓延。“七夕情人套餐”、“灵山七夕禅缘游”、“鹊桥交友活动”、“浪漫观影之旅”、“情人节温馨套房”等等不一而足。对此，江大人文学院副教授刘桂秋表示，中国的许多传统节日都是和商业相结合的。可以说，商贸活动促进了很多节日的发展，丰富了节日文化。此外，节日本身就包含有餐饮、集会、游乐性等商业元素，因此，节日和商业本身并不矛盾，甚至是相辅相成互相促进的，商家将节日视为一种营销手段无可厚非，但在商业社会怎样利用传统文化去做一些事情，是商家们需要去关心的事情。与刘桂秋持相同意见的还有崇安寺步行街的达经理，她告诉记者，七夕节在一定程度上的确促进了人们的消费，但她更希望在这样一个中国人的传统节日里，商家们能将商业与传统文化两者进行有机结合，而不是只盯着“七夕”的“情”字大作生意。

　　小众角落这里在坚守着传统

　　令人庆幸的是，锡城里还有这样一群人，他们在过七夕这个节日时，仍然想着民族的传统文化，并努力将其影响力扩大。上周六，无锡的最高气温飙升到了36℃，一群身着外人看上去像大袍子的“汉服”女孩子，在东林书院的心鉴斋里坚持作了一场表演。

　　东林书院相关负责人介绍说，与现今流行炒作的“七夕情人节”不同，这些女孩子表演的是传统七夕的“乞巧”：穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧。乞巧的方式是姑娘们穿针引线验巧、做小物品赛巧、摆瓜果乞巧。“我们举办这样的传统活动，为的是让大家在体验传统文化的过程中感受七夕节的原味。”

　　这场精心策划的七夕文化活动还请来了锡绣大师赵红育的高徒张小珺，手把手地为女孩们示范刺绣的基本技法。在张小珺的指导下，姑娘们凭借着自己的手绣出了一幅幅代表着平安、顺利的传统花型。汉新社的小张兴奋地说，这是她参加过的最有意义的一次七夕节。

　　无独有偶，上个双休日，薛福成故居全程策划的无锡市“崇安寺杯”首届乞巧女选秀大赛在二泉广场连“秀”了两场，周六是20进7，周日是7进3，比赛最终选出了才女、淑女、巧女三个冠名奖，而在23号七夕节当晚还将进行“乞巧女”魁首总决赛。活动现场反响强烈。此次活动总策划、无锡民俗爱好者李明海称，乞巧女选秀即选拔心灵手巧的女子，这也是过去七夕节里女子们的过节习俗。他说，“现在的年轻人，如果都不记得中国的传统节日该如何过，都不了解自己民族的文化，那我们即使拥有再强大的经济实力也有被外来文化演变的一天。”薛福成故居副主任陈宇表示，作为一个文化单位，有弘扬传统文化的职责，这次选秀活动虽然累但却让他收获很多。“我们要坚持，相信明年会更成熟。”

　　承载文化七夕节不该等同情人节

　　在中国传统节日中，七夕占有一席之地，传说这一天人间的女子可以向天上的织女学习纺织和缝纫技术，因此，这一节日又叫乞巧节或女儿节。古时的女子很看重这个节日，大家都希望自己能够拥有一双巧手，做出一手好女红来。对于越来越多的人把七夕节定义为“中国情人节”，太湖文化研究会会长浦学坤表示很不认同。“七夕节在古代更像是妇女节。古时候每到这一天，妇女们就会通过各种游戏、比试，看看谁的手更巧，这反映了古人对妇女才干的赞美。七夕牛郎织女鹊桥相会虽然反映古人追求爱情的自由，但它毕竟是一个悲剧，用这一天作为中国的情人节比较牵强。”

　　刘桂秋分析，包括七夕在内的许多中国传统节日，都是在农业社会的基础上形成的，随着时代的发展和社会的演变，原先孕育这些节日的土壤起了变化，因此，生活在这片土壤之上的人们也不像以前那样重视这些节日了。同时，近代西方文化思想对中国的冲击太强，人们对中国传统节日的文化习俗就更知之甚少了。关于传统节日的传承，南大民俗艺术研究室主任、民俗学家陈竟表示，文化说到底就是要“存异”，春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节……它们集中体现了古老东方文化的独特、优美。“因而，无论时代如何发展，我们对待七夕节，千万不要将其与西方情人节简单类比。”陈竟表示，“现代女孩的‘乞巧’并不局限于做针线活，而是可以表现为对艺术和文化知识的追求。”浦学坤则认为，与端午粽子、中秋月饼等许多传统节日不同的是，七夕节似乎缺少了一个具体的“表现形式”，这也是其难以传承的原因之一。结合时代特色，为七夕节寻找一个积极向上、容易传承的“表现形式”应是让这个节日能够在今天“正本清源”正确途径。（张月 关晓玲 尤佳莉）